গোয়া�?জুয়ারি নদী�?তীরে পূজি�?হয়েছ�?কুমির। মাটি দিয়ে কুমিরে�?মূর্তি বানিয়ে প্রা�?�?ঘন্টার বেশি সম�?ধর�?চলেছ�?আচার অনুষ্ঠান�?কুমিরে�?আকৃত�?বানাতে ব্যবহা�?কর�?হয়েছিল শাঁস এব�?লাঠি�?ফু�?�?রং দিয়ে মূর্তিকে সজ্জিত�?কর�?হয়�?পানাজি�?কৃষকরা জুয়ারি নদী এব�?কুম্ভরজুয়া খালে�?ধারে এই বিশে�?পুজো করেছে। মূলত নদীতে মা�?ধর�?সংসা�?চালানো মানুষে�?সঙ্গ�?কুমিরে�?একটি দৈবি�?সম্পর্�?রয়েছ�?বল�?মন�?করেন এই গ্রামে�?মানুষ।জুয়ার�?এব�?কুম্ভরজুয়�?খালে�?ধারে বে�?কয়েকট�?জায়গা, তামশিরেমের আদুলশে�?এব�?দেবাতি কাতা�?থেকে বোমা এব�?মারকাই�?অঞ্চলে�?মানু�?নিয়মরীতি মেনে 'মাঙ্গে থাপন�? নামক এই বিশে�?উৎসব পালন করেন�?কোঙ্কন�?ভাষায়, 'মাঙ্গে' মানে কুমি�?এব�?'থাপ্ন্নি' বলতে বোঝায় ভেজা মাটিকে আকৃতিত�?ঠেলে দেওয়া�?মাঙ্গে থাপন�?�?তাৎপর্�?মাঙ্গে থাপন�?, পৌ�?মাসে�?অমাবস্যা�?কুমি�?পুজো�?উৎসব�?নদী�?বাঁধের ধারে�?কাদা দিয়ে কুমিরে�?মূর্তি তৈরি কর�?হয�?এই উৎসবে। নৈবেদ্�?হিসাবে দেওয়�?হয় একটি মুরগ�?বা মুরগির ডি�? চা�?এব�?গুড়�?এই পুজো�?গ্রামবাসীরা কুমিরে�?কাছে প্রার্থন�?করেন, যাঁর�?নদীতে মা�?ধরতে যা�? তাঁদের যে�?কুমি�?দেবত�?রক্ষ�?করেন�?এইভাবে প্রার্থনার পর�? প্রসাদ হিসাবে নৈবেদ্�?বিতর�?কর�?হয়। এই উৎসব�?কোনো পরিবার অনুপস্থি�?থাকল�?শাস্তি হিসেবে এক থেকে পাঁচ দি�?পর্যন্�?তাঁদের মাঠে কা�?করতে হয়�?দু�?থেকে তি�?ঘন্টার এই অনুষ্ঠানটি গ্রামে�?একটি প্রধান উৎসব�?কুমি�?পুজো�?প্রসঙ্গে একজন ৮০ বছ�?বয়সী গ্রামবাসী জানিয়েছে�? ছো�?থেকে�?এই বিশে�?অনুষ্ঠানটি দেখে আসছে�?তিনি।বহু শতাব্দী আগ�?আদিল শাহে�?আমলে কুম্ভরজুয়�?খালে কুমিরে�?পুজো�?প্রচলন হয়েছি�?বল�?বিশেষজ্ঞদে�?ধারণা। ১৬ শতকে�?পর্তুগিজ ইতিহাসবি�?জোয়াও ডি ব্যারো�?মজার চল�?কুমিরে�?'সমুদ্রের টিকটিক�? বল�?উল্লেখ করেছেন�?এই অস্বাভাবিক নিয়ম সম্পর্কে কথ�?বলতে গিয়ে গবেষ�?সন্দেশ এম গাওয়া�?বলছে�? পৌষে�?শে�?দিনে, অমাবস্যায় (অমাবস্যা�?দি�? এই বিশে�?অনুষ্ঠানটি বোঝা�?যে, আমাদের পূর্বপুরুষরা মিলেমিশে থাকা�?বিশ্বা�?করতে�?এব�?প্রকৃত�?�?প্রাণীদে�?সম্মান করতেন। কিন্তু উভয়ের প্রত�?এই শ্রদ্ধ�?�?গুরুত্�?দুঃখজনকভাব�?আজকা�?হ্রা�?পাচ্ছে�?মনোজ বোরক�? স্বনামধন্য বাস্তুবিজ্ঞানী, যিনি কুম্বারজুয়া খালে ছিনতাইকারী কুমিরে�?সংরক্ষণে�?অবস্থা�?উপ�?প্রথ�?গবেষণা করেছিলেন�?তিনি জানিয়েছে�? যদিও গোয়ার কৃষকরা কুমিরে�?উপাসনা চালিয়�?যাচ্ছে�? কিন্তু এই পশুটির প্রত�?সরকা�?তো উদাসীন। তা�?এর জন্য কুমিরে�?কান্না কাঁদলে�?শুধু হব�?না�?জলবায়ু পরিবর্তন যাতে এই প্রজাতির কোনো ক্ষত�?করতে না পারে, সেদিকে খেয়া�?রাখত�?রাজ্�?বন্যপ্রাণী কর্তৃপক্ষক�?অবশ্যই এই প্রজাতির সাংস্কৃতিক মূল্যক�?সংরক্ষণে�?প্রচেষ্ট�?করতে হবে।
